Muslim.or.id: Memurnikan Aqidah Menebarkan Sunnah |
| Ketua Ulama Nusantara di Makkah, Muhammad Nur Al Fathani Posted: 18 Sep 2012 04:00 PM PDT A. Nasab dan Kelahirannya Beliau bernama lengkap Muhammad Nur bin Muhammad bin Isma'il Al Jawi Al Fathani Al Makki As Salafi rahimahullah. Beliau dilahirkan di Makkah pada tahun 1290 H di tengah keluarga yang gemar menuntut ilmu. Terbukti dengan kedudukan Syaikh Muhammad Shaghir, ayah Al Fathani, adalah seorang ulama kenamaan. Hal ini sebagaimana diisyaratkan oleh Syaikh 'Abdus Sattar Ad Dahlawi dalam kamus tarajim-nya, Faidhul Malikil Wahhabil Muta'ali bi Anba'i Awailil Qarnits Tsalits 'Asyar wat Tawali (3/ 1641), yang menggelari Muhammad Shaghir dengan 'alim, fadhil, dan syaikh. B. Perjalanan Al Fathani dalam Thalabul 'Ilmi Pertama-tama Muhammad Nur Al Fathani mempelajari mabadi' (dasar) Islam dari Syaikh Muhammad Shaghir Al Fathani, sang ayah, selanjutnya kepada Syaikh 'Abdul Haq, pendiri Al Madrasah Al Fakhriyyah, Syaikh 'Abid, mufti Madzahab Malikiyyah di Makkah, dan kepada sejumlah ulama lain di zamannya. Setelah sekian lama menuntut ilmu di Makkah dan mendapatkan syahadah, Syaikh Al Fathani pun diberi izin untuk mengadakan halaqah ilmu sendiri untuk kemudian dihadiri para santri dari penjuru dunia yang ingin menuntut ilmu, namun beliau memandang dirinya perlu lagi kiranya menambah perbendaharaan ilmu lebih jauh. Dari situ, mulailah Syaikh Al Fathani meneruskan pengembaraannya dalam thalabul 'ilmi ke Al Azhar Cairo. Di Al Azhar, Syaikh Al Fathani menimba ilmu dari sejumlah ulama ahli sanad. Di antara ulama yang halaqahnya pernah dihadiri oleh Al Fathani adalah:
Sebagian penulis biografi Syaikh Al Fathani memasukkan Syaikh Muhammad Rasyid Ridha ke dalam daftar guru-guru Al Fathani. Ini mungkin saja bisa diterima mengingat karir Syaikh Muhammad Rasyid Ridha juga ditorehkan di Mesir karena memang saat itu beliau selain mengajar juga nyantri kepada Syaikh Muhammad 'Abduh. Allahu a'lam. Selain menuntut ilmu dari para ulama di atas, Al Fathani juga sangat gemar menelaah sendiri kitab-kitab karya ulama Ahlussunnah. Berkaitan dengan itu, kita persilahkan Syaikh 'Umar 'Abdul Jabbar menceritakannya untuk kita, "Beliaurahumahullah beraqidah salafi yang benih-benihnya diperoleh dari ustadznya, Muhammad 'Abduh. Kemudian beliau menekuni kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, muridnya, Ibnul Qayyim, dan Al 'Allamah Asy Syaikh Muhammad bin 'Abdul Wahhab sampai benar-benar matang." [Siyar wa Tarajim (hal. 270)] C. Karir Syaikh Al Fathani di Makkah Setelah sekian lama pengembaraan dalam thalabul 'ilm dari para ulama kenamaan di zamannya dan behkan sampai melawat pula ke negeri kinanah, Mesir, Al Fathani pun kembali ke Makkah dengan membawa oleh-oleh berupa perbendaharaan ilmu yang banyak, terlebih dengan adanya tanda tamat belajar di Al Azhar dengan peredikat tinggi. Di Makkah Al Fathani mulai menyibukkan diri dengan mengadakan halaqah ilmu di Masjid Al Haram tepatnya di Bab Az Ziyadah. Selain mengajar di Masjid Al Haram, Al Fathani juga membuka pintu rumahnya lebar-lebar untuk para thalabul 'ilmi. Maka jadilah rumah itu bagai telaga bagi para penuntut ilmu. Adapun mata pelajaran yang diajarkan oleh Al Fathani meliputi fiqh, tafsir, hadits, bahasa, manasik haji untuk para jama'ah haji, dan lain-lain. Tentang bagaimana suasana Syaikh Al Fathani menyampaikan pelajaran, 'Umar 'Abdul Jabbar meriwayatkan, "(Beliau) menyampaikan pelajarannya dengan ungkapan yang jelas, metode ala Al Azhar, mampu menguasai qalbu-qalbu (pendengarnya) dengan penjelasan dan lisannya yang lincah bak 'sihir'." [Siyar wa Tarajim (270)] Jabatan lain yang pernah dipegang oleh Al Fathani adalah:
D. Potret Akhlak Syaikh Al Fathani dan Pujian Para Ulama Syaikh Muhammad Nur Al Fathani tidak saja hanya sebatas memiliki ilmu yang luas, akan tetapi beliau juga mengamalkan ilmu tersebut sehingga tercermin dari akhlak kesehariannya. Berikut kita simak pujian beberapa ulama kepada Syaikh Al Fathani yang tidak hanya 'alim akan tetapi juga 'amil. Pujian pertama datang dari Al Musnid Al 'Allamah 'Abdus Sattar bin 'Abdul Wahhab Ad Dahlawi As Salafi rahimahullah yang beliau 'rekam' sendiri dalam kamus tarajimnya, Faidhul Malikil Wahhab (3/1641), "Seorang yang luas ilmunya, ahli falak, amat cerdas, tersohor kedalam ilmunya, sempurna, tajam pikirannya, dan pembesar. Beliau adalah shahabat kami." "Beliau pandai dalam banyak bidang disiplin ilmu," masih kata Syaikh Ad Dahlawi,"Kembali ke Makkah lalu diberi izin untuk mengajar dan memberi faidah. Bersamaan dengan itu, beliau bersikap tawadhu', memiliki akhlak mulia, dan keshalihan… Banyak orang sejenisnya (orang-orang Jawa) yang mendapatkan manfaat darinya." Pujian yang sama juga diberikan oleh Syaikh 'Abdullah Mirdad Abul Khair dalam Nasyrun Nur waz Zuhar yang kemudian diringkas menjadi Al Mukhtashar Min Nasyrin Nur waz Zuhar (hal. 474). Berikutnya kita beralih kepada Syaikh 'Umar 'Abdul Jabbar rahimahullah yang beliau ungkapkan dalam Siyar wa Tarajim (hal. 270) ketika menceritakan Syaikh Al Fathani dalam berorganisasi, "Beliau –semoga Allah merahmatinya- bersama para ketua saling tolong-menolong dalam batas kewajibannya dengan amanah dan keikhlasan tanpa menjilat atau mencari muka di hadapan atasan-atasannya." E. Syaikh Al Fathani Rahimahullah Kembali ke Haribaan Rabbul 'Alamin Syaikh Muhammad Al Fathani wafat tahun 1363 H. Beliau dikaruniai tiga orang putra, yaitu Yasin, Ahmad, dan 'Abdullah. F. Karya-Karya Syaikh Al Fathani Syaikh Al Fathani memiliki beberapa karya tulis ilmiah, yaitu:
G. Juhud (Usaha) Syaikh Al Fathani dalam Memurnikan Ajaran Islam di Melayu Sebagai seorang ulama Ahlussunnah wal Jama'ah, Syaikh Al Fathani menyadari bahwa selama ini amalan-amalan kaum muslimin di negeri asalnya banyak diwarnai hal-hal yan menyimpang dari faham Ahlussunnah. Terlebih faham-faham tasawwuf ala shufi yang 'laris' di kalangan orang-orang awam dan para ulamanya yang masih fanatic dengan apa yang mereka dapat dari guru-guru mereka tanpa sedikit pun mempertimbangkan. Melihat kenyataan ini, Syaikh Al Fathani rahimahullah berkeinginan kuat untuk memasukkan faham Ahlussunnah sebagai ganti faham-faham bid'ah yang menyesatkan ke negeri asalnya itu dengan menerjemahkan kitab 'aqidah Ahlussunnah yang berjudul Al Hadiyyatus Saniyyah fil 'Aqidatis Salafiyyah karya Syaikh Sulaiman bin Sahman rahimahullah yang tak lain adalah seorang ulama tersohor di Nejed yang juga murid Syaikh 'Abdurrahman bin Hasan bin Imam 'Abdul Wahhab rahimahumullah. Kitab ini terdiri dari lima risalah ilmiah, yaitu:
Usaha berikutnya yang dilakukan Syaikh Al Fathani dalam memperbaiki 'aqidah bid'ah dinegerinya adalah mensyarah kitabSulamul Mubtadi karya Syaikh Dawud Al Fathani rahimahullah. Bahasan dalam kitab ini dimulai dengan menjelaskan 'aqidah yang diyakini Salafu Shalih. Ketika menyebutkan sebab memilih kitab ini untuk disyarah, Syaikh Al Fathani, di antaranya, mengatakan, "Karena barang yang mengandungkan dia daripada ilmu tauhid yang bagi orang yang dahulu2 (salaf) yang shalih seperti shahabat dan tabi'in dan lainnya, dan ilmu fikih madzhab Imam Syafi'I yang rajah dan beberapa pengajaran agama dan lagi mengandung akan beberapa perangai yang baik2 bagi orang yang shalihin." [Kifayatul Muhtadi (hal. 2-3)] Contoh 'aqidah Ahlussunnah yang diterangkan dalam kitab Kifayatul Muhtadi ini adalah permasalah bersemayamnya (istiwa')Allah di atas 'Arsy. Berikut kutipannya,"[Bersemayam di atas 'Arsy] Allah Subhanahu wa Ta'ala [bersemayam yang berpatutan dengan kebesaran-Nya seperti barang yang dikehendaki-Nya]. Istiwa' Allah Subhanahu wa Ta'ala atas 'Arsy itu istiwa'yang patut dengan kebesaran-Nya yang tiada diketauhuikan bagaimana rupanya. Berkata Syaikh Al Baghawi pada tafsirkan firman Allah 'Azza wa Jalla, "Kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy" pada surah Al A'raf. Katanya, "Berkata Al Kalbi dan Muqatil: makna istiwa –istaqarra- yakni tetap dan berkata Abu 'ubaidah: sha'ada,yakni naik. Dan telah menakwilkan Mu'tazilah akanistiwa'dengan istila' yakni memiliki atau memerintah. Adapun Ahlussunnah berkata mereka itu, bermula istiwa' Allah Subhanahu wa Ta'ala atas 'Arsy-Nya satu sifat bagi Allah 'Azza wa Jall tiada diketahuikan bagaimananya. Wajib atas seorang beriman dengan dia dan menyerahkan mengetahuikan bagaimananya itu kepada Allah jua." Kemudian beliau menyebutkan riwayat seorang yang menanyakan istiwa' kepada Imam Malik dan jawaban Imam Malik atasnya. Demikianlah, secara umum kitab Kifayatul Muhtadi ini menjelaskan 'aqidah Ahlussunnah wal Jama'ah seperti hakikat iman ada apa yang harus diimani. Kitab ini juga menyebutkan tentang kiamat, hasyr dan nasyr, haudh Nabi, surge dan neraka, syafat dan macam-macamnya, dan seterusnya. Di antara yang perlu disebutkan di sini adalah bahwa Syaikh Al Fathani adalah salah satu ulama Ahlussunnah yang ikut serta menandatangani dokumen nota kesepakatan Ulama Makkah dan Nejd dalam mas-alah tauhid yang dikemudian hari diberi judul AlBayan Al Mufid fimattafaq 'Alaihi 'Ulama Nejd wa Makkah min 'Aqaid At-Tauhid. Alhamdulillah, nota kesepakatan ini telah dialihbahasakan ke bahasa Indonesia oleh saudara Fauzan bin ‘Abdullah, ST. dan diedit kembali oleh Ustadz ‘Abdullah Zaen, MA. lalu diberi judul 'Ulama Makkah dan Nejd Bersatu Padu Membela Tauhid dan Memerangi Kesyirikan'. Allahua'lam. []
Referensi:
— Penulis: Ibnu Mawardi |
| Donasi Ma’had Al-’Ilmi Yogyakarta Posted: 17 Sep 2012 08:00 PM PDT [1] Pengantar Ma'had Al-'Ilmi Yogyakarta merupakan salah satu wadah pengkaderan penggerak dakwah salaf dari kalangan mahasiswa dan akademisi. Para mahasiswa dari berbagai daerah menimba ilmu di Ma'had ini di tengah-tengah kesibukan mereka di bangku perguruan tinggi.
Di Ma'had ini santriwan dan santriwati mendapatkan pembekalan ilmu-ilmu dasar yang terkait dengan tauhid, akidah, dan fikih maupun ilmu-ilmu lain yang menjadi penopang pengembangan diri sebagai penimba ilmu syar'i dan kader da'i -semacam ilmu ushul fikih, ushul tafsir, ushul hadits, dll-. Perjalanan Ma'had Al-'Ilmi sebagai sebuah lembaga pendidikan luar kampus bagi para mahasiswa cukup besar dirasakan kemanfaatannya, tidak hanya bagi individu yang bersangkutan namun juga oleh masyarakat dan khususnya para pegiat dakwah di lapangan.
Tidak dipungkiri bahwa kemampuan diniyah alumni Ma'had ini tidak seberapa jika dibandingkan dengan alumni pondok pesantren. Hal ini bisa dimaklumi karena Ma'had Al-'Ilmi memang bukan diperuntukkan bagi santri yang secara full menimba ilmu syar'i. Meskipun demikian, keberadaan Ma'had ini sebagai wahana pembibitan penggerak dakwah -terutama di dunia mahasiswa dan dakwah di dunia maya- cukup memberikan dampak positif yang patut disyukuri. Terbukti, dengan banyaknya majelis ilmu syar'i di sekitar kampus dan pelajaran bahasa arab dasar yang terus-menerus diadakan untuk meningkatkan kemampuan ilmiah para mahasiswa yang menimba ilmu di kota Gudeg ini. Yang notabene itu semuanya -atau sebagian besar- digerakkan oleh santri dan alumni Ma'had Al-'Ilmi.
Oleh sebab itulah, memberikan perhatian yang cukup besar terhadap perkembangan dan keberlangsungan Ma'had ini adalah sesuatu yang sangat wajar bagi kita, para pemerhati dakwah kampus di Indonesia pada umumnya. Hal ini mengingat kemanfaatan Ma'had ini tidak hanya akan bisa dirasakan oleh para mahasiswa yang kuliah di Jogja saja, bahkan bisa meluas kepada mahasiswa dan masyarakat umum di berbagai pelosok Nusantara. Apalagi, dakwah melalui dunia maya pada masa ini telah menjadi kebutuhan kita bersama. Sehingga berkat kemajuan teknologi -setelah taufik dari Allah- dengan mudahnya kita bisa mengakses informasi keislaman dimana saja kita berada.
Untuk itu kami mengharapkan partisipasi segenap pihak. Tidak hanya dukungan secara materi, namun bisa juga berupa saran dan dorongan moril demi kesuksesan program pembinaan generasi muda Islam ini. Terkait dengan hal itulah, pihak Ma'had merasa tertuntut untuk membuka diri dan memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada kaum muslimin untuk ikut serta mendukung kegiatan dakwah dan tarbiyah ini melalui penyaluran donasi, baik secara rutin maupun insidental.
[2] Kegiatan Rutin Ma'had
[3] Rekening Donasi
Catatan : Setiap donatur dimohon mengkonfirmasikan donasinya ke nomor: 0857-4722-3366 Dengan format sbb: Nama#Alamat#Besar Donasi#Tanggal Transfer#Rekening#Mahad Ilmi
Untuk informasi seputar kegiatan ma’had al-’ilmi, dapat menghubungi nomor 0857 9920 3331 0852 9299 5015 (khusus muslimah) Atau kujungi situs di www.MahadIlmi.Com |
| You are subscribed to email updates from Muslim.Or.Id - Memurnikan Aqidah Menebarkan Sunnah To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment